• Historia de los papas

    Diego Sola Historia de los papas

    La historia política de Europa y de gran parte de Occidente ha estado condicionada, desde su llegada al poder, por la Iglesia de Roma. No se puede entender la configuración de los actuales Estados occidentales sin el papel de los diferentes papas de la historia en las guerras de religión, en la pujanza y caída de las monarquías nacionales cristianas o en la configuración del ideario teológico y cosmogónico que ha dominado Europa (y el nuevo mundo) durante muchos siglos.

  • La experiencia de la pérdida

    Joan-Carles Mèlich La experiencia de la pérdida

    Si hay humanidad también hay ausencia, carencia y pérdida. El mundo humano es un universo habitado por ausentes, por espectros que surgen de repente, por vacíos que nunca volverán a llenarse o, cuando menos, que nadie podrá llenar de la misma manera, porque el vacío permanecerá siempre vacío. En el mundo humano siempre se echa de menos a alguien —o algo. La condición humana es elegíaca. Ya sea por el tiempo perdido o por el tiempo desea­do, no hay vida humana completa, porque vivimos con la presencia inquietante de la carencia. Por esta razón, a pesar de que es cierto que podemos ser felices, no hay un reino de la felicidad. El ser humano es un animal que no acaba de encontrar su lugar en la vida, porque siempre es en relación con otros, con otros presentes y con otros ausentes.

  • Pandemia y posverdad

    Jordi Pigem Pandemia y posverdad

    La vida, la conciencia y la Cuarta Revolución Industrial

    Estamos personalizando a los robots y, a la vez, estamos robotizando a las personas. Parece una paradoja. No lo es. Contrastando las clásicas novelas distópicas de Orwell y Huxley con las propuestas del Foro Económico Mundial y otros heraldos del poder político y económico, Pandemia y posverdad analiza multitud de acontecimientos inesperados que nos toca comprender.

  • La compasión en un mundo injusto

    Juan José Tamayo La compasión en un mundo injusto

    En su uso normal, la palabra compasión suena a sentimentalismo alejado de la praxis, ajeno a la vida política; a comportamiento moralista que viene a encubrir las causas de la injusticia; a una vaga simpatía que se siente desde fuera o desde arriba con cierto complejo de superioridad. Sin embargo, el verdadero sentido de la compasión es ponerse en el lugar de los sufrientes en una relación de igualdad y empatía, asumir el dolor de las otras personas como propio, interiorizar a la otra persona dentro de nosotros y nosotras, sufrir no solo con los otros, sino en los otros, hasta identificarse con quien sufre y con sus sufrimientos, cuestión que no resulta fácil pero que es necesaria. La compasión requiere participar activamente en el sufrimiento ajeno, pensar, conocer y mirar la realidad con los ojos de las víctimas, de las personas empobrecidas, luchar contra las causas que lo provocan y curar las heridas que genera la injusticia.

  • Simone Weil: el silencio de Dios

    Josep Otón Simone Weil: el silencio de Dios

    Con una trayectoria inmersa en el contexto de la II Guerra Mundial, y a la sombra de Auschwitz y de la pregunta por el silencio de Dios, Simone Weil (1909-1943) nos ofrece uno de los legados filosóficos y espirituales más relevantes y sugerentes de la primera mitad del siglo xx.

  • Dīwān

    Hal·lāg Dīwān

    Edición, traducción y caligrafía árabe de Halil Bárcena

    Predicador popular, viajero y peregrino infatigable, misionero errante en tierras de Oriente, sabio inspirado y poeta de la unión mística y del amor divino, Ḥusayn ibn Manṣūr al-Ḥal·lāğ (858-922) es célebre por su poesía extática y sapiencial, que presentamos traducida directamente al castellano desde el árabe original.

  • El instante recuperado

    Lluís Quintana Trias El instante recuperado

    La memoria involuntaria en la literatura y las artes

    En esta obra, Lluís Quintana Trias se fija en un tipo de recuerdos con unas características propias: son inesperados, no se buscan voluntariamente y tienen una fuerza evocadora intensísima. Nos situamos frente a una memoria que posee una fuerza perturbadora porque sabe cómo suscitar recuerdos cuando no se lo pedimos y, a veces, en momentos muy inoportunos, recuerdos que surgen del pasado, se superponen a todos los demás y llegan a nosotros intactos: este poder es una de las razones de ser de la literatura.

  • Música e inspiración

    Arthur M. Abell Música e inspiración

    Conversaciones con Brahms, Strauss, Puccini, Humperdinck, Bruch y Grieg

    Introducciones de Josep Maria Gregori i Cifré e Oriol Pérez i Treviño. Traducción de Josep Pelfort Gregori.

    El proceso creativo es una mezcla de técnica, entendimiento, fuerza de voluntad, don de la imaginación, fantasía, determinación, deseo ardiente. Y por muy buena que sea la ejecución, no habrá ninguna composición que perdure si no tiene inspiración.  Cuando viene, la inspiración es de tal sutileza y finura (como un fuego fatuo) que escapa a casi toda clasificación. La inspiración es un despertar, una activación de todas las facultades humanas. El gran secreto de todos los genios creadores se encuentra en el hecho de que poseen la fuerza de apropiarse de la belleza, riqueza, grandeza y excelsitud que hay dentro de su alma y, al mismo tiempo, de comunicar tal riqueza a los demás.

  • Las avalanchas de Sils Maria

    Michel Onfray Las avalanchas de Sils Maria

    Geología de Friedrich Nietzsche

    Traducción de Rubén Martín Giráldez

    Gran conocedor del pensamiento de Nietzsche, Michel Onfray se propone en este libro hallar las condiciones biográficas de la producción de los conceptos nietzscheanos. Resigue en Sils Maria (Suiza) los pasos de un autor que siempre defendió que la filosofía se hace caminando. Contra «una multitud de pensadores sentados a una mesa, encorvados sobre los libros, la cabeza inclinada sobre las palabras que han de decir el mundo, pero que lo han borrado en beneficio de las ideas», Sils Maria será para Nietzsche el lugar adecuado para su proyecto vitalista. No en vano, es en Sils María donde, como una epifanía pagana, surge en Nietzsche la idea del eterno retorno.

  • Ecosofía

    Raimon Panikkar Ecosofía

    La sabiduría de la Tierra

    Edición e introducción de Jordi Pigem

    La Tierra no es una simple suministradora de materias primas para la humanidad. Es nuestro cuerpo externo, nuestro espacio vital, nuestro hogar. Uno de los mayores retos del siglo XXI es aprender a convivir en la biosfera. Este es el propósito de la ecosofía. ¿Resulta suficiente estudiar la Tierra como un objeto, con las herramientas de la ecología y de las ciencias naturales? Hace cerca de medio siglo, tres pensadores eminentes, procedentes de mundos filosóficos distintos, llegaron a la misma conclusión: necesitamos ecología, sí, pero necesitamos, aún más, ecosofía. Panikkar fue el primero en llegar a esta idea y quien la exploró más a fondo.

  • La paradójica realidad de Dios

    José Cobo La paradójica realidad de Dios

    El monoteísmo significó una ruptura con respecto a la idea religiosa del más allá: Dios se encuentra presente no como el titiritero que maneja los hilos desde arriba, sino como el Dios que retrocedió más allá de lo creado, incluso de los cielos. La paradójica realidad de Dios es que su presencia es la de un ausente, la de un Dios que no se deja asimilar como dios. Al fin y al cabo, el Dios bíblico nunca fue homologable a lo que la conciencia religiosa entiende espontáneamente por divino.

  • El pequeño camino de las grandes preguntas

    José Tolentino Mendonça El pequeño camino de las grandes preguntas

    Traducción del portugués de Teresa Matarranz López

    Hay un momento en el que comprendemos que las preguntas nos acercan más al sentido, a la apertura del sentido, que las respuestas. Las respuestas son útiles, sí, las necesitamos para seguir viviendo, pero la vida transforma esas respuestas en preguntas. Y no preguntamos necesariamente por habernos equivocado o por considerar insuficiente nuestra experiencia. La pregunta es la grafía de la exuberancia con la que se manifiesta la vida.

  • El otro Dios

    Marion Muller-Colard El otro Dios

    La queja, la amenaza y la gracia

    Traducción de Rubén Martín Giráldez

    Vivimos a menudo bajo la creencia de una justicia inmanente y ni siquiera somos conscientes de ello. A raíz de dicha creencia, que se origina en unas relaciones contractuales con Dios, pensamos: «Como Job era bueno, nada terrible podía sucederle» o «Ese hombre ya sufrió una grave enfermedad, no puede llegarle otra peor».

  • Peregrina

    Mardía Herrero Gil Peregrina

    «De repente, me pongo a correr, como si la mochila no me pesara. Y le voy diciendo adiós a cada roble, adiós a cada hórreo y a cada flecha amarilla. Y canto, otra vez canto, aquel tema de Medina Azahara que tanto le gusta a mi padre: "Necesito respirar, descubrir el aire fresco y decir cada mañana que soy libre como el viento." Porque ese verde, efectivamente, no es de supervivencia. Porque nada es de supervivencia aquí, todo nos trasciende. Y porque de repente me parece como si me estuvieran saliendo alas, la mochila se redujo, dejé de pesar, el cielo está lleno de nubes grises que me llaman. Y me pongo a llorar, libre de toda esperanza. Libre de planes, de añoranzas, de vergüenza y dudas; todos los muros caídos, el bosque adentrándose en mi ciudadela. Atravesada por el camino, dejo un instante de ser yo para ser él. Una curva que rodea una finca protegida por piedras, una cuesta abajo, una vaca, una cacera con agua, ese nogal generoso, una piedra. Me siento desaparecer, de pronto, porque no siento que corro. Y simplemente lloro. Me vuelvo ese llanto, tan purificador. Un llanto lleno de amor, igualito que el rocío, que lo entrelaza todo, hace líquidas las fronteras que separan a las cosas.»

  • Noticias
  • 23 de mayo de 2022

    Fragmenta publica 'Historia de los papas', una introducción de Diego Sola a «la institución vigente más antigua del mundo». [+]

  • 5 de julio de 2022 19:00

    Naturaleza y digitalización: utopías y distopías. Conferencia de Jordi Pigem en Vilassar de Dalt. [+]


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Jordi Pigem habla de 'Pandemia y postverdad' con Nacho Bañeras

Jordi Pigem , autor de Pandemia y posverdad , habló sobre el contenido de este libro con Nacho Bañeras, de Cura Sui Cura Mundi, escuela de autoconocimiento y pensamienot crítico. [+]

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Albert Cortina y Miquel-Àngel Serra hablan de '¿Humanos o posthumanos?'

Albert Cortina y  Miquel-Àngel Serra , autores-coordinadores del libro  ¿Humanos o posthumanos? Singularidad tecnológica y mejoramiento humano , conversan sobre el contenido del citado libro, en el primer vídeo del bloque 'Preservación de la naturaleza humana' del ciclo 'El mundo que se avecina' en el canal de Youtube HMTelevisión, de la Fundación Euk Mamie. [+]

Entrevista a Jordi Pigem por 'Pandemia y posverdad', por Fernando Cordero Entrevista a Jordi Pigem por 'Pandemia y posverdad', por Fernando Cordero Entrevista a Jordi Pigem por 'Pandemia y posverdad', por Fernando Cordero
Entrevista a Jordi Pigem por 'Pandemia y posverdad', por Fernando Cordero

Jordi Pigem fue entrevistado a raíz del libro  Pandemia y posverdad en el canal de Youtube 'Cruzando fronteras', dirigido por Fernando Cordero.  Josep Otón colabora en la entrevista con una pregunta. [+]

Joan-Carles Mèlich habla de 'La experiencia de la pérdida' en Para Todos La 2 Joan-Carles Mèlich habla de 'La experiencia de la pérdida' en Para Todos La 2 Joan-Carles Mèlich habla de 'La experiencia de la pérdida' en Para Todos La 2
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Joan-Carles Mèlich , autor de  La experiencia de la pérdida , concedió una entrevista a Marta Cáceres con motivo de la publicación de la versión del libro en catalán, unos años antes, en el programa Para Todos La 2, de TVE 2. La entrevista es en castellano. [+]